Conférences culturelles

À l’heure de la rédaction de ces lignes, le musée d’Orsay n’a communiqué aucune information sur le contenu de l’exposition. Quels thèmes illustreront cet hommage ? S’agira-t-il de célébrer le Degas impressionniste qui participa aux huit expositions ou celui qui entretint un rapport complexe avec la peinture de plein air ? L’hommage soulignera-t-il la tradition classique de cet amoureux du dessin sous la forme de fusain et pastels notamment ? Ou l’accent sera-t-il mis sur la modernité du regard intéressé à la représentation du mouvement dans des compositions audacieuses évocatrices de l’intérêt du peintre pour la photo ?

Difficile de séparer Klimt de son ami Schiele : ils sont les deux faces, l’une séduisante et
l’autre scandaleuse de la Vienne des débuts du XXe siècle. Klimt représente une avant-garde qui ne fait pas du passé table rase. Pour lui, la peinture a aussi une fonction décorative, elle doit aider les hommes à vivre en leur apportant la beauté. Rejetant l’art historicisant du Ring, il est un des fondateurs de la Sécession. Schiele, au contraire, ce sont les pulsions de l’inconscient et de la sexualité, l’enfoui de cette haute société
viennoise qui veut jusqu’au bout faire illusion en jetant ses derniers feux… Pas un hasard s’ils meurent tous deux en 1918 !

À l’heure de la rédaction de ces lignes, le musée d’Orsay n’a communiqué aucune information sur le contenu de l’exposition. Quels thèmes illustreront cet hommage ? S’agira-t-il de célébrer le Degas impressionniste qui participa aux huit expositions ou celui qui entretint un rapport complexe avec la peinture de plein air ? L’hommage soulignera-t-il la tradition classique de cet amoureux du dessin sous la forme de fusain et pastels notamment ? Ou l’accent sera-t-il mis sur la modernité du regard intéressé à la représentation du mouvement dans des compositions audacieuses évocatrices de l’intérêt du peintre pour la photo ?

En 1377, le pape Grégoire XI revient d’Avignon à Rome, où il meurt l’année suivante.
Le Sacré Collège lui nomme un successeur à Rome, mais une partie des cardinaux désigne un autre pape qui rejoint Avignon, établissant un schisme de plus de trente ans, certains états reconnaissant le pape de Rome, d’autres celui d’Avignon. Une réflexion des théologiens en découle, voulant donner la primauté aux conciles sur le pape. Le concile de Constance (1414-1418) met fin au schisme mais n’arrivera pas à imposer durablement la
théorie conciliaire.

Nous les fêtons en janvier, en leur honneur nous nous délectons de galettes fourrées, nous les aimons bien ces trois hommes aux bras chargés de présents, Balthazar, Gaspard et Melchior, mais que savons-nous d’eux réellement ? Qui étaient-ils ? Comment sont-ils apparus dans l’art et comment sontils représentés ? S’ils sont déjà largement présents à la période paléochrétienne, la période médiévale fut particulièrement féconde pour leur donner une vie et une place dans la production artistique que nous allons parcourir.

L’histoire de la vallée c’est l’histoire des hommes qui creusèrent et décorèrent, il y a trois mille cinq cents ans, les tombes des trois dynasties pharaoniques du Nouvel
Empire. C’est l’histoire, moins glorieuse mais captivante, de ceux qui pillèrent ces sépultures royales. C’est l’histoire des prêtres et des scribes qui écrivirent les textes funéraires sur les parois des tombeaux, une littérature qui devait assurer l’Éternité au royal défunt. C’est enfin l’histoire de sa redécouverte, par les archéologues et voyageurs, depuis la visite du jésuite Sicard au XVIIIe siècle jusqu’aux fouilles actuelles.

Conférence en partenariat avec les Éditions Faton. A découvrir notamment Histoire antique n° 84 - La vallée des Rois, nécropole royale.

En 1305, après un an de tractations, est élu sur le trône de saint Pierre un Français, Bertrand de Got, qui prend le nom de Clément V. Renonçant à se rendre à Rome à cause des troubles qui agitaient la ville, il se fait couronner à Lyon, puis décide de rester en Provence. Ses successeurs, tous originaires du Sud de la France, se fixent à Avignon, désormais siège de la Curie romaine. La cité se transforme alors, avec la
construction puis l’agrandissement du palais pontifical, l’édification d’églises, de couvents et de palais. De même, le Comtat Venaissin, ancienne enclave papale entre Rhône et Durance, est marqué par l’empreinte des pontifes.

Conférence en partenariat avec les Éditions Faton. A découvrir notamment Religions & Histoire hors-série n° 2 - Les papes en Avignon (1309 - 1403) .

Les hommes du Moyen Âge furent attirés par le monde de la mer tout en étant inquiets devant cet espace maritime dont ils ne mesuraient ni l’étendue ni la profondeur. Ils se sont lancés dans l’aventure aussi bien sur les mers bordières que dans les grands espaces du Pacifique et de l’océan Indien. Tous les grands peuples, occidentaux, orientaux, polynésiens, chinois, ont relevé le défi d’apprivoiser autant que possible l’espace maritime.

Profitant de l’estuaire de la Tamise, les Romains font de Londinium la plus grande ville de Bretagne. Capitale d’un royaume périphérique de l’Europe, puis trait d’union entre l’ancien et le nouveau monde, Londres devient, au XIXe siècle, la capitale du plus grand empire colonial et la ville la plus peuplée du globe, affirmant son destin universel de première métropole mondiale. Rattrapée par New York et Tokyo, Londres retrouve une nouvelle jeunesse, à la fin des années 1990, des festivités du millenium aux JO de 2012. Pôle financier majeur, capitale de toutes les expérimentations, du théâtre
shakespearien, à la pop culture, composée d’une mosaïque de villages, Londres incarne la diversité, le dynamisme et la modernité d’une métropole ouverte, en pleine interrogation à l’heure du Brexit.

Persépolis reste la plus célèbre des capitales des souverains Perses achéménides. Un
ensemble palatial fondé par Darius Ier, vers 516 avant notre ère, et agrandi durant un siècle par ses successeurs, notamment par Xerxès Ier. Plus que toute autre capitale de l’empire, Persépolis symbolise le pouvoir absolu de la dynastie perse. Sa célébrité lui vient autant de la monumentalité des constructions que de la richesse de ses bas-reliefs.